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Article publié en Octobre 2016
Être des tisserands du Triple Lien : à soi, aux autres, à la nature

Être des tisserands du Triple Lien « pour réparer ensemble le tissu déchiré du monde », c’est à quoi nous invite le philosophe des religions Abdennour Bidar, dans son livre Les Tisserands publié en 2016. L’objectif de cet ouvrage est de nous aider à réfléchir, d’une manière simultanée, sur trois relations, ou trois liens qui nous permettent de construire notre individuation : la relation à nous-mêmes (domaine de l’éthique, de la philosophie, du spirituel), la relation à autrui (domaine de la famille, du social, du politique), la relation à la nature (domaine de l’écologie). Généralement nous abordons ces domaines séparément ou au mieux par deux. On pourrait nommer ce livre : la culture du lien, la civilisation du lien.Abdennour Bidar situe l’action des Tisserands dans la lignée des « Créatifs Culturels » ; cette expression a été créée par un sociologue et une psychologue, Paul H. Ray et Sherry Ruth Anderson, auteurs de l’ouvrage « The Cultural Creatives: How 50 Million People Are Changing the World ». Ce livre sur les Créatifs Culturels aux Etats-Unis, est le résultat de douze années d’enquêtes menées dans les années 1990 auprès de 100.000 américains.

 



Article publié en Janvier 2016
Pour une spiritualité laïque, à l'écoute du rappeur Abd Al Malik

Le thème de la laïcité est revenue avec force durant l’année 2015, après les attentats à Charlie Hebdo et à l’Hyper Carcher de la porte de Vincennes et les grands rassemblements républicains, notamment celui la Place de la République, à Paris en janvier et malheureusement de nouveau le 13 novembre après les tueries au Bataclan et dans des cafés restaurants parisiens. Dans le renouveau des débats actuels sur la laïcité, une place particulière devrait être accordée  au livre « Place de la République, pour une spiritualité laïque » du rappeur Abd Al Malik publié en février 2015.



Article publié en Janvier 2015
L' homo economicus n'est pas notre vraie nature

Les approches critiques du modèle de l’homo économicus qu’elles soient le fait d’économistes, de psychologues, de sociologues, de philosophes, ne sont pas nouvelles, bien que ce modèle soit celui qui continue à structurer la pensée économique dominante et à fonder de nombreuses décisions et politiques économiques. Mais la nouveauté aujourd’hui est l’éclairage apporté par des développements scientifiques récents - dans les domaines notamment des neurosciences, de la biologie, de la psychologie expérimentale - qui remettent en cause ce modèle. En effet différents résultats de recherches scientifiques tendent à montrer que notre vraie nature serait non pas la poursuite égoïste de notre seul intérêt, mais, au contraire, nous nous serions construits corporellement et mentalement - tout au long de notre longue évolution biologique - pour vivre des relations d’empathie, d’altruisme, de compassion. C’est sur la base de ces nouvelles connaissances scientifiques que notamment Matthieu Ricard, moine bouddhiste a construit son ouvrage « Plaidoyer pour l’altruisme» et que l’économiste américain Jeremy Rifkin a tenté de faire l’histoire de l’évolution de « l’homo empathicus », dans son ouvrage « Une nouvelle conscience pour un monde en crise, Vers une civilisation de l’empathie » .



Article publié en Janvier 2013
Y a t-il une place pour une réflexion spirituelle dans la pensée et l’action économiques ? Un point de vue à partir de la pratique du Hata Yoga

 

Notre mode de développement ne peut pas se généraliser à l’ensemble du monde principalement pour des raisons écologiques.  La principale cause de cette impasse est due à notre manière de considérer ce qu’est la richesse économique.  Pour être plus riche, il nous faut toujours produire plus et consommer plus.  (1ère partie). Pour nous aider à initier et à mettre en œuvre la mutation que nous devons entreprendre individuellement et collectivement, il nous faut découvrir que la nature est d’abord ce qui constitue notre corps, ce qui construit la base matérielle et énergétique de notre être sur cette planète Terre. La nature, c’est plus que l’environnement dans lequel nous développons nos activités notamment économiques, c’est  notre corps et c’est plus fondamentalement c’est le souffle, la force de vie qui habite chaque être (2ème partie).



Article publié en Juin 2012
Crise économique et croissance de la pratique du Yoga !

En Grèce, en mai 1912 a eu lieu, en pleine crise économique grecque, la foire du livre de Thessalonique . Les manuels de yoga ont été les rares ouvrages qui ont résisté à la tempête – en dehors de ceux qui portaient sur la crise . Aux Etats-Unis, durant les années 2010- 2012, plusieurs agences de presse américaines ont noté que la fréquentation des salles de yoga  était en forte croissance malgré la crise économique.



Article publié en Novembre 2011
Rappels historiques sur la financiarisation de l’économie. La deuxième guerre mondiale et la volonté d'édifier un nouvel ordre international

« C’est à Philadelphie, le 10 mai 1944, qu’a été proclamée dans le cadre de l’Organisation Internationale du Travail (OIT), la première Déclaration des droits à vocation universelle. Le texte de cette déclaration avait pour objectif de définir le buts et les objectifs de l’OIT « pleinement applicable à tous les peuples du monde (..) dont devraient s’inspirer la politique de ses membres ».



Article publié en Mars 2011
Repenser la valeur économique pour concevoir d’autres modes de développement

Les catastrophes écologiques, la croissance des inégalités sociales provoquées par le mode de développement initié par les pays industrialisés nous obligent à essayer de concevoir d'autres modes de développement. Pour cela il nous faut repenser le système de références qui a servi à concevoir notre mode actuel de développement. L'objectif de cet article est de suggérer des orientations de recherche sur ce que devrait être la valeur économique pour prendre en compte les défis écologiques et sociaux de ce début de millénaire.



Article publié en Mars 2009
Valeurs sociétales et valeurs économiques des politiques de développement

L'objectif de cette communication est d'attirer l'attention des économistes sur les limites et les insuffisances des approches actuelles sur les indicateurs sociétaux de bien être. Dans un premier temps, un bref rappel sur l'historique des indicateurs sociétaux de bien être permettra de conforter l’hypothèse que c’est le refus d’identifier valeur économique et prix qui a été à l’origine du mouvement des indicateurs sociaux. Dans une deuxième partie seront abordées les limites des approches en termes d’indicateurs sociétaux pour expliciter les enjeux économiques des projets et des  politiques de développement. 



Article publié en Janvier 2009
Les représentations de l’univers, du corps et de la conscience selon la pensée occidentale et selon le yoga

Les pratiquants et adeptes du  yoga qui appartiennent à la culture occidentale découvrent et expérimentent que la représentation du corps et de la conscience comme deux entités séparées, qui est la représentation dominante dans cet univers culturel, est une approche très réductrice. En vivant plus consciemment les aspects physiques, énergétiques et psychiques de l’unité corps/conscience, le pratiquant du yoga est à même de mieux comprendre sa relation au cosmos et par là de découvrir sa vraie nature.



Article publié en Mai 2008
La croissance pour la croissance, intérêts et limites de la Commission Attali

Analyse critique du rapport de la Commission Attali (2007-2008) sur "La libération de la croissance"



Article publié en Janvier 2008
Les apports de la somato-psychopédagogie pour l’enseignement du yoga

La somato-psychopédagogie est une méthode qui a pour ambition de nous aider à mettre notre corps et notre pensée au diapason l’un de l’autre. Cette méthode  peut permettre aux enseignants de yoga de mieux relier leur enseignement à la culture scientifique de notre époque et de tisser des liens avec les chercheurs thérapeutes qui sont convaincus des limites des approches thérapeutiques qui séparent les aspects physiologiques et psychiques.



Article publié en Mai 2007
Comment "penser la technologie" ? Les apports des sciences cognitives

Prétendre "penser la technologie" suppose qu'on soit capable de préciser en quoi consiste l'acte de penser, de connaître et plus précisément l’acte de rendre compte comment nous produisons de la pensée, de la connaissance. Force est de reconnaître que nous connaissons très mal les processus qui organisent et orientent nos activités mentales. 



Article publié en Avril 2007
Le yoga et la mise en oeuvre d’une nouvelle médecine du corps et de l’esprit

L’ouvrage La solution intérieure du docteur Thierry Janssen confirme et complète les travaux de David Servan-Schreiber sur la manière dont nous développons nos différentes maladies à partir de situations de stress subies et mal gérées ; tous deux confirment l’importance du cerveau émotionnel dans le déclenchement des maladies.Thierry Janssen milite  pour la mise en pratique d’ « une nouvelle médecine » qui intègre la médecine conventionnelle et les thérapies alternatives et complémentaires.



Article publié en Novembre 2006
Intérêt et limites des approches en termes d’indicateurs de progrès sociétal

Les indicateurs de progrès sociétal qui essaient de rendre compte des attentes des citoyens par rapport au développement économique au niveau d’un pays, d’une région, d’une collectivité territoriale bousculent les approches traditionnelles des économistes qui raisonnent généralement en termes d’analyses coûts/bénéfices, de valeur ajoutée, de PIB. Les indicateurs de progrès sociétal permettent de remettre au centre du débat les finalités du développement économiques telles qu’elles peuvent être perçues par les différentes catégories sociales.



Article publié en Juillet 2006
Yoga-sutras de Patanjali

Yoga-sutras de Patanjali est un texte qui texte qui date de deux ou quatre siècles avant Jésus-Christ, il codifie une pratique traditionnelle du yoga d’une très grande ancienneté. L'objectif de cet article est de comparer et de mettre en dialogue différentes traductions et commentaires des Yogas-Sutras.

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