Les pratiquants et adeptes du  yoga qui appartiennent à la culture occidentale découvrent et expérimentent que la représentation du corps et de la conscience comme deux entités séparées, qui est la représentation dominante dans cet univers culturel, est une approche très réductrice. En vivant plus consciemment les aspects physiques, énergétiques et psychiques de l’unité corps/conscience, le pratiquant du yoga est à même de mieux comprendre sa relation au cosmos et par là de découvrir sa vraie nature.

La somato-psychopédagogie est une méthode qui a pour ambition de nous aider à mettre notre corps et notre pensée au diapason l’un de l’autre. Cette méthode  peut permettre aux enseignants de yoga de mieux relier leur enseignement à la culture scientifique de notre époque et de tisser des liens avec les chercheurs thérapeutes qui sont convaincus des limites des approches thérapeutiques qui séparent les aspects physiologiques et psychiques.

L’ouvrage La solution intérieure du docteur Thierry Janssen confirme et complète les travaux de David Servan-Schreiber sur la manière dont nous développons nos différentes maladies à partir de situations de stress subies et mal gérées ; tous deux confirment l’importance du cerveau émotionnel dans le déclenchement des maladies.Thierry Janssen milite  pour la mise en pratique d’ « une nouvelle médecine » qui intègre la médecine conventionnelle et les thérapies alternatives et complémentaires.

Yoga-sutras de Patanjali est un texte qui texte qui date de deux ou quatre siècles avant Jésus-Christ, il codifie une pratique traditionnelle du yoga d’une très grande ancienneté. L'objectif de cet article est de comparer et de mettre en dialogue différentes traductions et commentaires des Yogas-Sutras.

Le présent texte qui reprend de nombreuses informations parues dans le dossier "La mémoire du corps" publié par la revue Alternatives Santé d'octobre 2005, essaie de répondre à deux questions :

• Comment se manifestent et s'expriment les mémoires du corps ? Quels sont les langages des mémoires du corps ?.
• Comment notre corps peut il mémoriser toutes les évolutions qu’ont connues les êtres vivants depuis la première bactérie ? 

Pour essayer de comprendre comment la pratique des asanas du yoga nous offre la possibilité de rentrer dans une démarche spirituelle, il semble nécessaire de préciser ce qui est commun à toutes les spiritualités et ce qui est spécifique aux spiritualités liées aux pratiques des asanas du yoga. Il n’est pas suffisant de fonder la spiritualité du yoga, faut il encore en préciser  les voies et les moyens pour la découvrir. Si on veut être écouté et crédible de nos contemporains occidentaux, il faut prendre en compte notre histoire, et notamment notre histoire culturelle et scientifique, qui a formaté les représentations que nous avons de notre corps, et de notre relation au monde.