Dans ce livre Pierre Nora retrace son  parcours : cinquante-sept ans de Gallimard et trente-cinq ans d’enseignement supérieur et de recherche, plus de mille livres édités, sept volumes des Lieux de mémoire, quarante ans à la tête de la revue Débat. En faut-il davantage pour justifier le titre ? Toute sa vie a été écartelée entre l’édition et une vraie production personnelle. L’étrange obstination fait aussi référence aux objectifs poursuivis dans les différentes composantes de sa vie professionnelle : « mettre l’histoire et la culture au cœur de l’identité nationale française »

Livre du Docteur Nadia Volf 

 Ce livre est très centré sur l’acupuncture et sur le rôle du cœur dans le système des méridiens.Notre cœur ne se réduit pas à une simple pompe électrique qui propulse le sang à travers les vaisseaux sanguins ; c'est aussi la source d'énergie électromagnétique la plus puissante de l'organisme. À l'instar du système sanguin, qui irrigue chaque cellule de notre corps, le système cardiaque, avec ses ondes électromagnétiques, a une action régulatrice sur l'activité de toutes nos cellules via les méridiens d'acupuncture. Nous avons en nous d’incroyables capacités d’autoguérison

Livre de Céline Spector 

L'ojectif de ce livre est de nous aider à repenser nos concepts de souveraineté, de démocratie, de peuple. Dans une période de profonds changements (culturels, géopolitiques, économiques, écologiques) dans lesquels nous sommes, il est très important de revoir et critiquer les concepts que nous utilisons pour bâtir nos discours et nos argumentations que nous pensons rationnels. En s’appuyant sur l’exemple historique de la formation de la fédération des Etats Américians et L’Esprit des lois de Montesquieu , de la conception du peuple selon le philosophe Habermas, ce livre fait le pari qu’une République fédéraliste européenne est possible .

Livre de Elisabeth Roudinesco

La culture identitaire,est devenue l’une des réponses à l’affaiblissement de l’idéal collectif, à la chute des idéaux de la révolution et aux transformations de la famille. C’est alors qu’on a pu dire que les luttes dites sociétales se substituaient aux luttes sociales., tout comportement devient identitaire : les manières de manger, de faire l’amour, de dormir, de conduire sa voiture

Plus la globalisation économique s’affirme, plus s’intensifie, en contrepoint, les angoisses identitaires et en réponse les assignation identitaires .

La conscience morale serait apparue au moment où les hommes durent faire société et fonder des Etats. Cette phase de transition vers la société, à l’issue de laquelle les hommes sauvages durent tout à coup renoncer à leurs instincts est décrites par Nietzsche comme un tournant décisif : privés de leurs anciens guides, leurs « instincts régulateurs, inconsciemment infaillibles, ils furent contraints de développer un nouvel organe : notre moi pensant, notre raison. L’homo sapiens était né.

Après deux mille ans d’hostilité au corps de la part de la philosophie platonicienne et des religions juives, catholique et protestante pour qui le corps n’était qu’un serviteur et une source de péché, Nietzsche fut le premier à nous appeler à revendiquer notre corps et notre origine animal

Livre de Gaël Giraud et Felwine Sarr

Nous manquons d’un grand projet. Un grand projet qui offre des fins universalisables qui peuvent engager les uns et les autres dans une construction sociétale positivement qualifiée.L'économie n'est pas une finalité mais un moyen. Les auteurs proposent de faire advenir une pensée de l'économie relationnelle et aussi de modifier les structures épistémologiques de nos sociétés.

Posture juste : respect de l’équilibre et de l’harmonie de la Vie en nous et autour de nous.

Nous vivons dans une époque de l’histoire qui valorise exagérément le contrôle et la domination psychopathe ainsi que la raideur et le manque de spontanéité. Cette dérive psychopathe et rigide a commencé dans l’antiquité grecque : les capacités mentales de l’être humain le placent en dehors et au-dessus des autres êtres vivants, de cette croyance est née la volonté de contrôler la nature considérée comme imparfaite et dangereuse

Convaincus de pouvoir échapper aux lois de la Vie , nous n’occupons plus du tout notre « juste place ». Nous créons de nombreux déséquilibres, auxquels nous essayons de remédier en en créant d’autres. Nous nous épuisons nous-mêmes et nous épuisons la planète sur laquelle nous vivons à vouloir toujours plus de contrôle et de domination psychopathe sur notre environnement pour rendre réel le monde idéalisé que notre rigidité nous fait imaginer