pleine conscience



Note de lecture

 

Tchouang-tseu est un des grands philosophes de l’antiquité chinoise, mort aux environs de l’an 280 avant notre ère

« Notre esprit est la cause de nos errements et de nos défaites tandis que le corps, entendu non comme le corps anatomique ou le corps objet, mais comme la totalité de nos facultés, des ressources et des forces, connues et inconnues de nous, qui portent notre activité – tandis que le corps ainsi conçu, est au contraire notre grand maître  (..) La plupart des philosophes (excepté Montaigne) tels Descartes, et Malebranche tiennent un discours opposé et ne cessent de nous adresser un avertissement inverse : pour garder l’esprit sain, point de plus sûre recette que de se désolidariser  de l’influence  néfaste du corps» p50



Note de lecture

Thich Nath Hanh, moine bouddhidte et maître zen vietnamien : " Pour maintenir la Pleine conscience et prévenir la dispersion, nous nous servons d’un outil naturel : la respiration. La respiration est le pont entre la vie et la conscience, qui unit le corps et le mental. Chaque fois que votre esprit se dissipe, utilisez la respiration comme moyen de le ramener ici et maintenant "